Fuente de la imagen: Getty Images/Will Heath/NBC/NBCU Photo Bank
La reciente aparición de Selena Gomez en 'Saturday Night Live' el 14 de mayo ha generado cierta controversia dentro de la comunidad. Mientras que algunos encontraron un boceto hilarante, otros pensaron que era una representación vergonzosa y estereotipada de mexicano americanos . El sketch en cuestión, 'A Peek at Pico', es un programa de entrevistas ambientado en Pico Rivera, CA, un vecindario latino en el sureste de Los Ángeles que normalmente no recibe la atención generalizada. Los presentadores del programa, interpretados por Melissa Villaseñor y Gómez (ambos mexicano-estadounidenses), están vestidos con un atuendo chola muy estereotipado, que incluye camisetas sin mangas blancas, camisas de manga larga a cuadros, pantalones caqui y grandes flequillos Aqua Net con cabello despeinado y muy gelificado. El remate es que se niegan a permitir que cualquier invitado al programa desarrolle completamente su historia. Sin embargo, de manera similar, toda la obra parece poco desarrollada.
¿Cómo es que estamos en 2022, y en lugar de resaltar la herencia de dos actrices que forman parte del grupo étnico más grande de Estados Unidos, el escrito va directo a los estereotipos mexicanos más vagos imaginables? El hecho de que Villaseñor y Gómez sean mexicoamericanos no los exime de la conversación sobre si esta es o no una descripción clasista de lo que significa ser una chola. ¿Pero alguien está realmente sorprendido? Tal como están las cosas, 'SNL' solo ha tenido cinco presentadores latinos en las últimas cinco temporadas. Es una locura para mí que 'SNL' no haya podido ser lo suficientemente creativo como para que Gómez interprete algo más que una criada (en otro sketch) y una chola. Tampoco olvidemos mencionar que 'SNL' ha tenido exactamente tres miembros del elenco latinos (Horatio Sanz, Fred Armisen y Villaseñor) en los 44 años de historia del programa.
Como soy mexicano-estadounidense y del este de Hollywood, al principio me emocionó ver a Pico Rivera, Los Ángeles y a los mexicanos representados. Pero en esta economía, no creo que la representación sea un sustituto de la equidad, especialmente cuando lo que pasa como representación es en realidad sólo racismo con el pretexto de es una broma. La gente, especialmente en los medios de comunicación, a menudo ataca disfrazando el racismo como una broma y luego dice cosas como: '¿Por qué no puedes aceptar una broma? Dios mío, ¿por qué eres tan sensible? Al menos te mencionaron. Para que quede claro, se ríen de nosotros, no de nosotros.
Cuando permitimos que florezcan los estereotipos sobre las personas marginadas, a menudo conducen a un trato más siniestro, deshumanizador y violento.
soy tan cansado de los estereotipos que se promocionan como 'representaciones' y de lo rápido que estamos dispuestos a descartarlos porque tenemos tanta sed de visibilidad que simplemente estamos felices de que nos mencionen. Ésa es la pendiente resbaladiza en la que nos encontramos en este momento precario de la historia, cuando están sucediendo tantas cosas horribles en el mundo que es fácil emitir juicios sobre si algo es realmente tan malo o no tan malo en comparación. El hecho de que no sea lo peor que hemos visto no significa que no sea dañino, sordo y simplemente agotador. Cuando permitimos que florezcan los estereotipos sobre las personas marginadas, a menudo conducen a un trato más siniestro, deshumanizador y violento. No podemos seguir cerrando los ojos y fingiendo que estas cosas existen en el vacío cuando todavía hay niños enjaulados.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , cuyo estilo de vestir iba en contra de lo doméstico y desafiaba las ideas patriarcales de feminidad y feminidad que se establecieron durante la era de la Segunda Guerra Mundial y que existían dentro de la cultura chicana. En última instancia, la cultura y estética chola es política y surgió de la represión y la resistencia a la asimilación. Es una forma de vida, así como una actitud que merece respeto. Si los estudios y las cadenas se preocuparan por la 'representación', se acercarían a cholas reales y les pagarían por asesoría o, al menos, investigarían más que ver 'Mi Vida Loca'.
Podrían haber sido mucho más creativos con esta parodia de una manera que hubiera sido divertida pero que también hubiera elevado a la comunidad mexicano-estadounidense.
Definitivamente fue una oportunidad perdida, porque podían haber hecho mucho más con estos dos personajes. Por ejemplo, habría sido muy gracioso si Gómez y Villaseñor interpretaran a cholas a las que realmente les interesaba la astrología. ¿O qué pasaría si la mamá de Villaseñor subiera al escenario a traerles pan dulce y Chocomilk o fruta con Tajín porque graban desde su hogar multigeneracional? Gómez podría haber sido un estudioso chola, un chola vegano o una buchona. Ella podría haber sido mesera a tiempo parcial en Culichi Town; podrían habernos dado cualquier cosa . Podrían haber sido mucho más creativos con esta parodia de una manera que hubiera sido divertida pero que también hubiera elevado a la comunidad mexicano-estadounidense. Pero la verdad es que si quisieran, lo habrían hecho.
En cambio, 'A Peek at Pico' realmente se centró en que las cholas eran tontas tontas sin carisma ni actitud. No sé quién necesita escuchar esto, pero una verdadera chola es un soldado que está abajo por su barrio y sus comadres. Aunque las pandillas suelen implicar violencia y drogas hasta cierto punto, también cumplen una función social, que es proteger a sus miembros, brindarles estabilidad y apoyo, y ayudarlos a valerse por sí mismos. Aunque los medios para adquirir estas cosas podrían ser potencialmente nefastos, ese es el matiz y la lucha.
Tenemos la responsabilidad ante nosotros mismos de exigir mejor a las cadenas, escritores y actores, porque merecemos más que esto.
Creo que este es un buen momento para recordarles a todos que deben normalizar el rechazo de la visibilidad que no es precisa, incluso si 'los latinos lo lograron'. Está bien rechazar las microagresiones. Está bien rechazar abiertamente el racismo y los estereotipos incluso cuando son interpretados por nuestros favoritos. No tenemos que estar agradecidos por el simple hecho de que nos vean, especialmente cuando el lente a través del cual nos miran ni siquiera tiene la graduación correcta. Tenemos la responsabilidad ante nosotros mismos de exigir mejor a las cadenas, escritores y actores, porque merecemos más que esto.
