Hay más de un puñado de nuevas películas de terror en el horizonte, pero uno de los estrenos más esperados se llama la bruja . La película se anuncia a sí misma como un cuento popular de Nueva Inglaterra y sigue a una familia que ha sido víctima de fuerzas malévolas y malignas. El resultado es un apasionante e inquietante examen de la brujería en la época colonial. Para prepararnos para el estreno de la película, echamos un vistazo a la historia de las brujas en la cultura pop y también investigamos un poco para descubrir qué componentes son históricamente precisos. A través de notas de prensa y un poco de investigación propia, hemos descubierto todos los aspectos reales de la bruja , desde su descripción de la brujería hasta los decorados, el diálogo y más. Sigue leyendo para ver lo que descubrimos.
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El diálogo de la película se acerca muchísimo a cómo habrían sonado realmente estas personas
El director de la película, Robert Eggers, se refirió a una amplia variedad de literatura durante las primeras etapas de su proceso de investigación. Las fuentes de la época incluían folletos sobre brujería, documentos judiciales, la Biblia de Ginebra e incluso diarios puritanos cotidianos. Esto significa que gran parte del diálogo fue extraído casi palabra por palabra de las fuentes antes mencionadas y se incorporó a la película.
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Los acontecimientos de la película se inspiraron en relatos reales de brujería
Eggers se enteró de una vieja historia en particular que pareció tener un gran impacto. Los hechos describen a una adolescente de Massachusetts llamada Elizabeth Knapp, que se volvió propensa a sufrir convulsiones y ataques. . . Cuando el pastor local vino a investigar su situación, la joven se puso histérica, lo que llevó al funcionario religioso a concluir que estaba poseída por el diablo.
Eggers señala que exploró ambas versiones de la tradición de las brujas: las de los cuentos de hadas y las de los relatos reales de esa época. Esto llevó a una descripción borrosa del fenómeno, una que mezcla toda la información en una sola pieza aterradora. Lo que está claro es que la trama de la película está muy arraigada en los cuentos canónicos de lo que significa ser una bruja, tanto ficticios como no ficticios.
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Se estudió hasta el último detalle del período en un esfuerzo por darle vida a la película
Como parte de su investigación para la película, Eggers obtuvo acceso a Plimoth Plantation en Massachusetts; es una recreación completa de la colonia de Plymouth en 1627. Se le brindó la oportunidad de examinar la plantación, la aldea colonial y la biblioteca. Según se informa, estudió la arquitectura vernácula y los detalles de la época, hasta las chimeneas y los suelos de tierra de las viviendas rurales donde podrían haber vivido personas como William [Ralph Ineson] y su familia. Eso es dedicación.
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Parte del tema fue tomado de figuras reales en los juicios de brujas de Salem
Por supuesto, hay mucho material que examinar cuando se trata de brujería en la era colonial, especialmente en el contexto de los juicios de brujas de Salem. Dos figuras muy notables documentaron extensamente relatos de brujería durante esta época: Cotton Mather y Samuel Willard, quien escribió Las maravillas del mundo invisible y Groton en tiempos de brujería respectivamente. Los libros ofrecen una mirada en profundidad a la persecución de brujas en Nueva Inglaterra en ese momento, y ambos fueron consultados al escribir la película. Estos hombres no aparecen como personajes en la película, pero tal vez recuerdes que Cotton Mather aparece como un personaje en el programa de televisión Salem. .
