Este verano pasé por mi primera ruptura. Le resumí todo el asunto a mi amigo durante un histérico chat de video, comenzando con la discusión, hasta la notificación de Tinder y terminando con el descubrimiento de los desnudos de otra mujer en su carpeta eliminada de iCloud. La primera pregunta de mi amiga, en medio de mis lágrimas y mis maletas recién hechas fue: '¿Era negra?'
Al intentar con todas mis fuerzas borrar de mi mente el recuerdo de la misteriosa mujer de la foto, no me pregunté en absoluto por qué nuestras razas importaban, o por qué mi amigo (blanco) se sentía tan obligado a preguntar. Su raza no pasó por mi mente ni una sola vez, sino más bien cómo el hombre que amaba tenía sus brazos abrazados amorosamente alrededor de una mujer que no era yo.
Después de semanas de repasar lo que salió mal, lo que salió bien y todas las preguntas típicas que nos acosan al final de una relación, no pude evitar preguntarme. . . ¿Están los blancos tomando conciencia de su exotificación de los cuerpos morenos, o es un mecanismo de defensa para justificar por qué las mujeres de color son físicamente atractivas a pesar de los estándares eurocéntricos de belleza que nos vemos obligados a mantener?
Las mujeres blancas siempre anhelarán ser el estándar de belleza
Mi círculo de amigos ya no es tan colorido como lo era después de terminar la universidad. Al reconocer mi propio privilegio de permitirme vivir y viajar al extranjero, el mar de blancura en el que me encuentro nadando cansadamente me ha hecho hiperconsciente de cómo mi raza y mi feminidad como mujer afroamericana heterosexual y cisgénero afectan la forma en que navego por diferentes culturas y cómo me tratan a cambio.
Alguna vez creí que las mujeres que confundían el desagrado con la envidia era una forma sexista de ocultar la inseguridad, pero después de estar en espacios en blanco tanto en mi vida social como profesional (espacios de los que normalmente me alejaba durante mis días universitarios) estoy descubriendo que tiene cierto mérito.
La feminidad se mide en blancura, y aquellos que se benefician de los ideales blancos de belleza pero que no son necesariamente convencionales hermoso Se sienten notablemente incómodos cuando las mujeres que ocupan un lugar inferior en la jerarquía racial son elogiadas por su apariencia.
Las mujeres blancas, por muy abiertas que crean que sean, inconscientemente todavía se ven a sí mismas como las predeterminadas, y se supone que cualquier mujer no blanca que encaje en el tropo de la chica atractiva es la excepción, no la regla.
Existir en espacios de mujeres blancas me ha mostrado una cantidad significativa de competitividad que nunca había experimentado con otras mujeres negras, y pronto me pregunté si toda la malicia y los cumplidos ambiguos que había encontrado eran racismo disfrazado. Por ejemplo, en un viaje anterior a Portugal, un amigo mío se dio cuenta de que la recepcionista del albergue me felicitaba cada vez que pasábamos por la recepción. Debes gustarle mucho, comentó mi amiga morena, alta y delgada como modelo, con una leve sonrisa. No me ha dicho una palabra.
No creo que su comentario fuera de malicia, sino más bien de confusión. Las mujeres blancas, por muy abiertas que crean que sean, inconscientemente todavía se ven a sí mismas como las predeterminadas, y se supone que cualquier mujer no blanca que encaje en el tropo de la chica atractiva es la excepción, no la regla.
Pero, por extraño que parezca, el resentimiento no está reservado para las chicas maliciosas que luchan por la atención de la persona más linda del club nocturno: hay una gran cantidad de mujeres que descargan sus frustraciones con mujeres negras guapas que se desvían de la estética de cabello fino, rubio y ojos azules a la que les enseñaron a aspirar.
Recuerdo un momento en mi antiguo trabajo de au pair en el que bajé las escaleras con una cara recién *beat* y un conjunto hecho a juego. Los dos niños de 5 años a los que les enseñé inglés brillaron ante mi repentino cambio de apariencia. Mi madre anfitriona, ignorando los hermosos elogios de sus hijos, rápidamente afirmó frente a toda la familia que no necesitaba usar maquillaje.
Mi apariencia se redujo a nada más que un lápiz labial mate, base y rímel extra voluminizador. Sus inseguridades como mujer blanca anciana la llevaron a compararse con una chica de 22 años que salía un viernes por la noche. Microagresiones como estas demuestran cómo los blancos continúan imponiendo creencias inglesas de superioridad, especialmente cuando son eclipsados por otros.
Lamentablemente, muchas mujeres negras interiorizan estas creencias. Nos ha lavado el cerebro haciéndonos creer que somos hermosos porque somos diferente de los blancos, no porque seamos no gente blanca. La sociedad no enseña a las niñas negras cómo y por qué tener confianza, y el viaje hacia el amor propio como miembros de un grupo marginado comienza con la denuncia de los ideales eurocéntricos como la única encarnación de la belleza.
Rompiendo el mito de que los cuerpos negros son fácilmente accesibles para los hombres blancos
A diferencia de las mujeres blancas que pueden competir con las mujeres de color por la atención masculina, los hombres blancos enmascaran su envidia con derechos. Negarse a reconocer a los hombres blancos como intereses sexuales potenciales amenaza el sistema que han creado, donde obtener la aceptación de los blancos es la fuente fundamental de validación para las personas de color.
En muchas naciones centradas en los blancos, donde el cuerpo femenino negro está hipersexualizado y degradado, existe una verdad tácita de que el supuesto atractivo de la negritud no es más que una mercancía que se utiliza para el consumo sexual.
Las respuestas violentas de los hombres rechazados no son exclusivas de las mujeres. Lo que me diferencia de la siguiente chica blanca es que mi raza me posiciona como alguien que debería ser agradecido por estar bajo la mirada masculina blanca.
Un compañero de trabajo inglés mío una vez me etiquetó como perra engreída por ignorar sus muchos intentos de coquetear. Un hombre blanco estadounidense que una vez me acompañó a casa me dijo: Vete a la mierda por no recompensar su pseudo-caballería. Y un alemán borracho me dijo que no pertenezco al país del que él mismo no era ciudadano después de que le exigí que me dejara en paz. ¿Cuánto más agresivos y odiosos podrían haberse vuelto estos hombres si no estuviéramos en lugares públicos?
Los hombres blancos se excitan cuando mujeres que consideran inferiores a ellos se lo niegan porque eso los obliga a reconocer su propia mediocridad a pesar de todos sus privilegios.
En todos estos escenarios, no me trataron como a un ser humano, sino más bien como un objeto que debía ser descartado porque no cumplí mi propósito sexual con los compradores blancos. Si hubiera respondido positivamente a sus insinuaciones, ¿me habrían insultado públicamente por mi carácter? ¿Me habrían llamado amable en lugar de engreído? ¿Me habrían dado la bienvenida a su país blanco en lugar de decirme que me fuera? Si lo hubiera hecho, sus creencias intolerantes no habrían cambiado.
Distinguir el fetichismo de la admiración genuina no depende de los blancos
Un par de fondos anchos , una caricatura de William Heath de 1810, es una imagen centenaria de Jezabel dada a las mujeres negras y que sigue siendo un tema desafortunado en las citas modernas. No se puede ignorar cómo la raza es un factor importante a la hora de establecer la dinámica de la relación romántica. Las citas interraciales conllevan sus propios desafíos; sin embargo, la mentalidad de que el blanco tiene razón todavía se utiliza mucho para evaluar el valor de la pareja no blanca.
Los cuerpos negros se utilizaron históricamente para tener relaciones sexuales por la fuerza mediante la esclavitud y otras formas de opresión, lo que denota que los cuerpos negros son inherentemente sexuales. A medida que pasó el tiempo y se concedieron libertades, quienes tenían relaciones sexuales con personas negras fueron avergonzados y excluidos de sus comunidades.
Las mujeres negras no son productos brillantes y de edición limitada. Creer que nuestro atractivo físico sólo es deseable cuando los blancos así lo consideran es una forma de misoginoir en la que no participaré.
En muchos casos, los blancos atribuyen el atractivo físico de las mujeres negras a atributos estereotipados como traseros grandes y twerking, lo que refuerza la noción de que dicho atractivo es únicamente sexual. Sin embargo, el problema surge cuando la fetichización es la única forma de explicar a las mujeres negras con parejas blancas o no negras. Así es como los hombres blancos explotan a las mujeres negras inseguras para que se acuesten con ellos, y cómo las mujeres blancas calman el temor de ser superadas al elegir entre el mismo grupo de hombres.
Desafortunadamente, los efectos de la supremacía blanca continúan infiltrándose en mi vida amorosa, y es una píldora difícil de tragar (a pesar de lo hermosa e intrigante que me considero) que no siempre es mi deslumbrante personalidad la que capta la atención de los hombres.
No he llegado completamente al punto en el que pueda pedir con confianza un galletas oreo El helado se arremolina sin que un tipo blanco me diga se parece a nosotros, pero independientemente de la cantidad de mensajes de Me encanta el color de tu piel y crema para tu café que inundan mis mensajes directos, determinar si un hombre me está fetichizando o no no depende de la discreción de los blancos.
Una de mis verdades como joven negra cuando tengo citas interraciales es que me traten como una mercancía, pero al mismo tiempo, no es mi única verdad. Es extremadamente problemático, incluso para los blancos bien intencionados, reducir mi atractivo como mujer a un mero fetiche sexual. El punto medio entre estos dos extremos existe, y si crees que ponerme con un tipo blanco cualquiera al que le gustan las chicas negras es un favor, también eres racista.
Celebre ser negro y hermoso, sin pedir disculpas
Temo ser una caricatura hipersexualizada del mismo modo que temo perder mi autonomía sexual acatando políticas de respetabilidad. Sin embargo, sigo eligiendo no internalizar el mensaje de que mi belleza es sólo sexual, del mismo modo que me niego a que me hagan culpable por creer que soy bonita porque tengo buenos genes, no porque sea un tabú.
Las mujeres negras no son productos brillantes y de edición limitada. Creer que nuestro atractivo físico sólo es deseable cuando los blancos así lo consideran es una forma de misoginoir en la que no participaré.
Para responder a la pregunta del principio: ¿la mujer de la foto era negra? No, ella no lo era. Y aunque me gustaría creer que mi amiga seguramente tenía buenas intenciones, su pregunta fue otro recordatorio de que incluso tus amigos blancos más despertados se sienten de alguna manera cuando les gustas a los chicos lindos en lugar de ellos.
